-¿Recuerdas aquél video de Carol Rosin durante su participación en la
conferencia de Prensa del Disclosure Project que presentó el Dr. Steven
Greer?
-¿Cuál?
-Sí, aquél que he publicado aquí tantas veces, donde, en el año 200, Carol Rosin refrescaba que
Wehrner von Braum aquél científico alemán reclutado por la Casa Blanca,
tras la derrota nazi en 1945, gracias al Proyecto Paperclip, le alertó, en su lecho de muerte, a
esta profesora de primaria, acerca de la última
carta que las élites esgrimirían para mantener enganchada a la población mundial a la cadena de eventos atemorizantes ideados tras haber desatado todos los infiernos con el terrorismo islamista?
-Ah, ya.
-Te adjunto el video como un comentario en este post para que refresques la memoria porque hoy es más actual que nunca.
-¿Por qué?
-Pues porque la campaña para exhibir esa última carta de la que habló
Von Braun acaba de comenzar. Y lo hacen justamente en un viernes negro
(Black Friday). Es un spot de Pepsi. Aquí lo tienes. Vas a tener que
verlo varias veces hasta que comprendas el argumento. Básicamente
menciona que Tesla descubrió un satélite artificial en 1899 orbitando la
Tierra. A ese satélite Pepsi lo llama 'caballero negro' (Black Knight).
Lo demás te lo dejo a tu sano juicio...
Hoy, más que nunca, más que hacer el amor, hay que SER amor...
viernes, 27 de noviembre de 2015
viernes, 16 de octubre de 2015
Matar al León
-¿Recuerdas que hace un año y pico los responsables del zoo danés de Copenhague mataron a una jirafa y la disecaron en presencia de niños con motivo de una visita escolar simplemente porque genéticamente era 'inferior' al resto de Jirafas?
- Sí, lo recuerdo. Aún no salgo de mi asombro. Ni siquiera contemplaron la idea de donarla a otro zoo o esterilizarla.
- Aquí la aparentemente irracional respuesta del director del zoo a la pregunta de por qué la jirafa fue sacrificada...
Bueno, pues el jueves pasado le tocó el turno a un cachorro de León en el zoo de Odense, también en Dinamarca. Mira este video...
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3273839/Is-public-dissection-lion-Danish-zoo-gruesome-educational-Decide-live-feed-event.html
-Jooder...Parece que la mentalidad pragmática danesa, ese ancestral espíritu vikingo, se forja a base de banalizar impactos de violencia insaumibles en condiciones normales para los niños, de modo que el dolor que producen dichas escenas acabe censurado por el inconsciente del infante. Y todo en aras de la pedagogía, amparándose en que los niños deben conocer la realidad. No encuentro otra explicación para tal barbarie. Ahora entiendo la cara de bacalaos congelados que tienen muchos escandinavos. La impermeabilidad emocional se alimenta de cosas como ésta.
-Esta noticia la desvela un medio sueco. Habrá vikingos y vikingos...
-De todos modos si una sociedad que presume de progresista necesita desplegar estos métodos para obtener futuros científicos de prestigio prefiero otro país al que emigrar. ¿por qué dijiste «"aparentemente" irracional respuesta...»
-Porque podría no tratarse tan solo de una lección de pedagogía antroplogógica. Es posible que tras este descuartizamiento y disección públicos de un cachorro de león se esconda un mensaje subliminal. Recuerda que Assad o Asad (أسد) es uno de los muchos nombres masculinos que en idioma árabe significan león, cada uno denotando un aspecto de ese animal. Y Dinamarca es uno de los países de la OTAN más fieles a la doctrina sionista enfrascada entre otras cosas en ejecutar al presidente sirio Al Assad. Matar al León...
Dinamarca, no olvides es un país vikingo, y ¿qué llevaban en la cabeza los aguerridos vikingos?
-Cascos con cuernos.
-¿Cuernos de qué animal?
-¿Un toro?
-Exactamente. El toro es el animal totémico relativo a la constelación de tauro. Y el dios babilónico vinculado a esa constelación es En·lil, también llamado Zeus hace 3000 años cuando se instauró el panteón olímpico en Grecia. Luego Júpiter en Roma y...Odin en la mitología escandinava.
Si te fijas en la cosmogonía sumeria, En·lil estaba secularmente enemistado con su hermanastro E·A (En·Ki), también llamado Nudimmud (el aguador) en Babilonia, Ptah por los egipcios, Poseidón en Grecia y Neptuno en Roma.
-Pero ¿cuál es la dicotomía entre el Toro y el León? ¿Por qué la OTAN acosa a Siria?
-Recuerda que Leo fue la era zodiacal que testimonió el fin de una glaciación en la Tierra hace casi 13 mil años, concretamente 12960 (2160x6/precesión equinoccial). La venidera era de Acuario (si no es que ya ha llegado) es su complementario en llos cielos zodiacales, la que va a ser testigo de algo similar (el deshielo polar es un hecho incontestable). Que la esfinge de Gizah era originalmente un león señalando al este pocos en el círculo del conocimiento lo cuestionan. Y el León es el signo complementario de acuario. El León magnánimo (Assad, un islamista moderado alawita, que ha permitido la convivencia pacífica de todas las etnias religiosas bajo su amparo (del mismo modo que hizo el coronel libio Gadafi) es un hereje para los verdaderos radicales islámicos, las monarquías wahabíes/suníes de los estados del Golfo cuya riqueza se ampara en el petrodólar. El eje Washington-Jerusalem-Rijad se desmorona ahora tras la reciente bancarrota (default) de la reserva federal estadounidense.
Y la única carta posible, el último as en la manga para los desalmados no es otra que desatar la madre de todas las guerras: atacar a Siria-Iran. Afortunadamente la masa crítica de consciencia humana está al tanto de esta verdad, con lo cual los señores de la guerra parten de salida debilitados a efectos cósmicos.
- Sí, lo recuerdo. Aún no salgo de mi asombro. Ni siquiera contemplaron la idea de donarla a otro zoo o esterilizarla.
- Aquí la aparentemente irracional respuesta del director del zoo a la pregunta de por qué la jirafa fue sacrificada...
Bueno, pues el jueves pasado le tocó el turno a un cachorro de León en el zoo de Odense, también en Dinamarca. Mira este video...
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3273839/Is-public-dissection-lion-Danish-zoo-gruesome-educational-Decide-live-feed-event.html
-Jooder...Parece que la mentalidad pragmática danesa, ese ancestral espíritu vikingo, se forja a base de banalizar impactos de violencia insaumibles en condiciones normales para los niños, de modo que el dolor que producen dichas escenas acabe censurado por el inconsciente del infante. Y todo en aras de la pedagogía, amparándose en que los niños deben conocer la realidad. No encuentro otra explicación para tal barbarie. Ahora entiendo la cara de bacalaos congelados que tienen muchos escandinavos. La impermeabilidad emocional se alimenta de cosas como ésta.
-Esta noticia la desvela un medio sueco. Habrá vikingos y vikingos...
-De todos modos si una sociedad que presume de progresista necesita desplegar estos métodos para obtener futuros científicos de prestigio prefiero otro país al que emigrar. ¿por qué dijiste «"aparentemente" irracional respuesta...»
-Porque podría no tratarse tan solo de una lección de pedagogía antroplogógica. Es posible que tras este descuartizamiento y disección públicos de un cachorro de león se esconda un mensaje subliminal. Recuerda que Assad o Asad (أسد) es uno de los muchos nombres masculinos que en idioma árabe significan león, cada uno denotando un aspecto de ese animal. Y Dinamarca es uno de los países de la OTAN más fieles a la doctrina sionista enfrascada entre otras cosas en ejecutar al presidente sirio Al Assad. Matar al León...
Dinamarca, no olvides es un país vikingo, y ¿qué llevaban en la cabeza los aguerridos vikingos?
-Cascos con cuernos.
-¿Cuernos de qué animal?
-¿Un toro?
-Exactamente. El toro es el animal totémico relativo a la constelación de tauro. Y el dios babilónico vinculado a esa constelación es En·lil, también llamado Zeus hace 3000 años cuando se instauró el panteón olímpico en Grecia. Luego Júpiter en Roma y...Odin en la mitología escandinava.
Si te fijas en la cosmogonía sumeria, En·lil estaba secularmente enemistado con su hermanastro E·A (En·Ki), también llamado Nudimmud (el aguador) en Babilonia, Ptah por los egipcios, Poseidón en Grecia y Neptuno en Roma.
-Pero ¿cuál es la dicotomía entre el Toro y el León? ¿Por qué la OTAN acosa a Siria?
-Recuerda que Leo fue la era zodiacal que testimonió el fin de una glaciación en la Tierra hace casi 13 mil años, concretamente 12960 (2160x6/precesión equinoccial). La venidera era de Acuario (si no es que ya ha llegado) es su complementario en llos cielos zodiacales, la que va a ser testigo de algo similar (el deshielo polar es un hecho incontestable). Que la esfinge de Gizah era originalmente un león señalando al este pocos en el círculo del conocimiento lo cuestionan. Y el León es el signo complementario de acuario. El León magnánimo (Assad, un islamista moderado alawita, que ha permitido la convivencia pacífica de todas las etnias religiosas bajo su amparo (del mismo modo que hizo el coronel libio Gadafi) es un hereje para los verdaderos radicales islámicos, las monarquías wahabíes/suníes de los estados del Golfo cuya riqueza se ampara en el petrodólar. El eje Washington-Jerusalem-Rijad se desmorona ahora tras la reciente bancarrota (default) de la reserva federal estadounidense.
Y la única carta posible, el último as en la manga para los desalmados no es otra que desatar la madre de todas las guerras: atacar a Siria-Iran. Afortunadamente la masa crítica de consciencia humana está al tanto de esta verdad, con lo cual los señores de la guerra parten de salida debilitados a efectos cósmicos.
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era de Acuario,
era de leo,
Siria
jueves, 15 de octubre de 2015
Sorry (I)
-Creo que he cometido algunos errores con algunas personas en mi
vida. Y por mucho que intento dejar atrás el remordimiento, la culpa,
ésta me persigue; hasta en los sueños...
-¿Has probado a disculparte?
-Sí, ya les he pedido perdón. Pero ¿cuántas veces hay que pedir perdón para que sea efectivo?
-Hasta que sientas que ya es suficiente. Hasta que estés en paz. No se trata de cantidad sino de calidad.
-Ya, pero cuándo sientes que es suficiente? Las personas a las que hice daño me han retirado el saludo. Yo ya me digo que ese es su problema; pero es que...
-...la culpa te persigue hasta en tus sueños. Quizá lo que suceda es que no te hayas disculpado contigo mismo. Quizá estés escabullendo esa responsabilidad.
-¿Conmigo?
-Claro. En todo error cometido hay dos partes afectadas: la víctima y el causante. De hecho ambos sois víctimas. Y ambas mereceis, debeis ser perdonadas. Lo ideal es que sea recíprocramente...Pero si, cuando pides perdón, aquél a quien heriste no te disculpa, o lo hace de boca, pero de hecho actúa como si no te hubiera perdonado (queda resentido, ese es efectivamente su problema), entonces la situación sigue quedando 'coja', irresuelta, por tu parte. Si no la atiendes se instala en tu subconsciente. Y tus pesadillas son una de las habitaciones preferidas donde se refugia.
Tu mereces ser perdonado también. ¿y qué mejor perdón que el que provenga de ti mismo? De hecho es muy probable que ellos no te perdonen hasta que tu no lo hagas contigo mismo. El cielo tiene esas cosas...Y ésas son las disculpas más difíciles de dar, o de aceptar según se mire.
-¿Y qué hago? ¿me digo a mi mismo 'me perdono'? o ¿'te perdono'? ¿Cuándo sabré que me he perdonado?¿cómo sabré que el perdón ha tenido efecto?
-Sólo cuando hagas las paces contigo mismo. Para eso debes descender al pozo de tus lamentos. Sólo alli encontrarás los motivos razonables, las causas justificables que te condujeron a obrar hirientemente con tus semejantes. Cuando descubras que detrás de tu violencia hay verdad, que tenías motivos sobrados para tu irascibilidad y los afrontes (caiga de su pedestal quien deba caer) con tus sanadoras lágrimas, sólo entonces quedarás en paz. Pero esa paz está tapada por tu intelectualidad, por infinitos argumentos y tu capacidad analítica que necesita sopesar permanentemente pros y contras, juzgar, etiquetar. Tienes un arsenal bien armado de excusas para no afrontar la esencia del desasosiego cronificado, el que te empuja a herir a tus semejantes, a ir escupiendo a diestro y siniestro (sobretodo a siniestro). Y las excusas se amparan en el miedo, el pánico a no sobrevivir cuando enfrentes lo que se esconde tras ellas. En el fondo tienes terror a ti mismo, a lo que pueda sucederte cuando descubras lo que oculta tu violencia, a tu reacción. Y no es en vano, pues esa reacción te es totalmente desconocida. Con razón tememos solamente aquello que desconocemos..
La buena noticia es que es más terrorífica la idea que tu miedo imagina que lo que realmente se oculta tras el velo que has fabricado para ocultar aquello de lo que te avergüenzas.
-¿Has probado a disculparte?
-Sí, ya les he pedido perdón. Pero ¿cuántas veces hay que pedir perdón para que sea efectivo?
-Hasta que sientas que ya es suficiente. Hasta que estés en paz. No se trata de cantidad sino de calidad.
-Ya, pero cuándo sientes que es suficiente? Las personas a las que hice daño me han retirado el saludo. Yo ya me digo que ese es su problema; pero es que...
-...la culpa te persigue hasta en tus sueños. Quizá lo que suceda es que no te hayas disculpado contigo mismo. Quizá estés escabullendo esa responsabilidad.
-¿Conmigo?
-Claro. En todo error cometido hay dos partes afectadas: la víctima y el causante. De hecho ambos sois víctimas. Y ambas mereceis, debeis ser perdonadas. Lo ideal es que sea recíprocramente...Pero si, cuando pides perdón, aquél a quien heriste no te disculpa, o lo hace de boca, pero de hecho actúa como si no te hubiera perdonado (queda resentido, ese es efectivamente su problema), entonces la situación sigue quedando 'coja', irresuelta, por tu parte. Si no la atiendes se instala en tu subconsciente. Y tus pesadillas son una de las habitaciones preferidas donde se refugia.
Tu mereces ser perdonado también. ¿y qué mejor perdón que el que provenga de ti mismo? De hecho es muy probable que ellos no te perdonen hasta que tu no lo hagas contigo mismo. El cielo tiene esas cosas...Y ésas son las disculpas más difíciles de dar, o de aceptar según se mire.
-¿Y qué hago? ¿me digo a mi mismo 'me perdono'? o ¿'te perdono'? ¿Cuándo sabré que me he perdonado?¿cómo sabré que el perdón ha tenido efecto?
-Sólo cuando hagas las paces contigo mismo. Para eso debes descender al pozo de tus lamentos. Sólo alli encontrarás los motivos razonables, las causas justificables que te condujeron a obrar hirientemente con tus semejantes. Cuando descubras que detrás de tu violencia hay verdad, que tenías motivos sobrados para tu irascibilidad y los afrontes (caiga de su pedestal quien deba caer) con tus sanadoras lágrimas, sólo entonces quedarás en paz. Pero esa paz está tapada por tu intelectualidad, por infinitos argumentos y tu capacidad analítica que necesita sopesar permanentemente pros y contras, juzgar, etiquetar. Tienes un arsenal bien armado de excusas para no afrontar la esencia del desasosiego cronificado, el que te empuja a herir a tus semejantes, a ir escupiendo a diestro y siniestro (sobretodo a siniestro). Y las excusas se amparan en el miedo, el pánico a no sobrevivir cuando enfrentes lo que se esconde tras ellas. En el fondo tienes terror a ti mismo, a lo que pueda sucederte cuando descubras lo que oculta tu violencia, a tu reacción. Y no es en vano, pues esa reacción te es totalmente desconocida. Con razón tememos solamente aquello que desconocemos..
La buena noticia es que es más terrorífica la idea que tu miedo imagina que lo que realmente se oculta tras el velo que has fabricado para ocultar aquello de lo que te avergüenzas.
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culpa,
Janov,
Life before birth,
perdón
jueves, 1 de octubre de 2015
Putin's speech. General Assembly UN
“Your excellency Mr. President, your excellency Mr.
Secretary General, distinguished heads of state and government, ladies
and gentlemen, the 70th anniversary of the United Nations is a good
occasion to both take stock of history and talk about our common future.
In 1945, the countries that defeated Nazism joined their efforts to lay solid foundations for the postwar world order.
But I remind you that the key decisions on the principles
guiding the cooperation among states, as well as on the establishment of
the United Nations, were made in our country, in Yalta, at the meeting
of the anti-Hitler coalition leaders.
The Yalta system was actually born in travail. It was won at the cost of tens of millions of lives and two world wars.
This swept through the planet in the 20th century.
Let us be fair. It helped humanity through turbulent, at
times dramatic, events of the last seven decades. It saved the world
from large-scale upheavals.
The United Nations is unique in its legitimacy,
representation and universality. It is true that lately the U.N. has
been widely criticized for supposedly not being efficient enough, and
for the fact that the decision-making on fundamental issues stalls due
to insurmountable differences, first of all, among the members of the
Security Council.
However, I’d like to point out there have always been
differences in the U.N. throughout all these 70 years of existence. The
veto right has always been exercised by the United States, the United
Kingdom, France, China, the Soviet Union and Russia later, alike. It is
absolutely natural for so diverse and representative an organization.
When the U.N. was established, its founders did not in the
least think that there would always be unanimity. The mission of the
organization is to seek and reach compromises, and its strength comes
from taking different views and opinions into consideration. Decisions
debated within the U.N. are either taken as resolutions or not. As
diplomats say, they either pass or do not pass.
Whatever actions any state might take bypassing this
procedure are illegitimate. They run counter to the charter and defy
international law. We all know that after the end of the Cold War —
everyone is aware of that — a single center of domination emerged in the
world, and then those who found themselves at the top of the pyramid
were tempted to think that if they were strong and exceptional, they
knew better and they did not have to reckon with the U.N., which,
instead of [acting to] automatically authorize and legitimize the
necessary decisions, often creates obstacles or, in other words, stands
in the way.
It has now become commonplace to see that in its original
form, it has become obsolete and completed its historical mission. Of
course, the world is changing and the U.N. must be consistent with this
natural transformation. Russia stands ready to work together with its
partners on the basis of full consensus, but we consider the attempts to
undermine the legitimacy of the United Nations as extremely dangerous.
They could lead to a collapse of the entire architecture of
international organizations, and then indeed there would be no other
rules left but the rule of force.
We would get a world dominated by selfishness rather than
collective work, a world increasingly characterized by dictate rather
than equality. There would be less of a chain of democracy and freedom,
and that would be a world where true independent states would be
replaced by an ever-growing number of de facto protectorates and
externally controlled territories.
What is the state sovereignty, after all, that has been
mentioned by our colleagues here? It is basically about freedom and the
right to choose freely one’s own future for every person, nation and
state. By the way, dear colleagues, the same holds true of the question
of the so-called legitimacy of state authority. One should not play with
or manipulate words.
Every term in international law and international affairs
should be clear, transparent and have uniformly understood criteria. We
are all different, and we should respect that. No one has to conform to a
single development model that someone has once and for all recognized
as the only right one. We should all remember what our past has taught
us.
We also remember certain episodes from the history of the
Soviet Union. Social experiments for export, attempts to push for
changes within other countries based on ideological preferences, often
led to tragic consequences and to degradation rather than progress.
It seemed, however, that far from learning from others’
mistakes, everyone just keeps repeating them, and so the export of
revolutions, this time of so-called democratic ones, continues. It would
suffice to look at the situation in the Middle East and North Africa,
as has been mentioned by previous speakers. Certainly political and
social problems in this region have been piling up for a long time, and
people there wish for changes naturally.
But how did it actually turn out? Rather than bringing
about reforms, an aggressive foreign interference has resulted in a
brazen destruction of national institutions and the lifestyle itself.
Instead of the triumph of democracy and progress, we got violence,
poverty and social disaster. Nobody cares a bit about human rights,
including the right to life.
I cannot help asking those who have caused the situation,
do you realize now what you’ve done? But I am afraid no one is going to
answer that. Indeed, policies based on self-conceit and belief in one’s
exceptionality and impunity have never been abandoned.
It is now obvious that the power vacuum created in some
countries of the Middle East and North Africa through the emergence of
anarchy areas, which immediately started to be filled with extremists
and terrorists.
Tens of thousands of militants are fighting under the
banners of the so-called Islamic State. Its ranks include former Iraqi
servicemen who were thrown out into the street after the invasion of
Iraq in 2003. Many recruits also come from Libya, a country whose
statehood was destroyed as a result of a gross violation of the U.N.
Security Council Resolution 1973. And now, the ranks of radicals are
being joined by the members of the so-called moderate Syrian opposition
supported by the Western countries.
First, they are armed and trained and then they defect to
the so-called Islamic State. Besides, the Islamic State itself did not
just come from nowhere. It was also initially forged as a tool against
undesirable secular regimes.
Having established a foothold in Iraq and Syria, the
Islamic State has begun actively expanding to other regions. It is
seeking dominance in the Islamic world. And not only there, and its
plans go further than that. The situation is more than dangerous.
In these circumstances, it is hypocritical and
irresponsible to make loud declarations about the threat of
international terrorism while turning a blind eye to the channels of
financing and supporting terrorists, including the process of
trafficking and illicit trade in oil and arms. It would be equally
irresponsible to try to manipulate extremist groups and place them at
one’s service in order to achieve one’s own political goals in the hope
of later dealing with them or, in other words, liquidating them.
To those who do so, I would like to say — dear sirs, no
doubt you are dealing with rough and cruel people, but they’re in no way
primitive or silly. They are just as clever as you are, and you never
know who is manipulating whom. And the recent data on arms transferred
to this most moderate opposition is the best proof of it.
We believe that any attempts to play games with terrorists,
let alone to arm them, are not just short-sighted, but fire hazardous
(ph). This may result in the global terrorist threat increasing
dramatically and engulfing new regions, especially given that Islamic
State camps train militants from many countries, including the European
countries.
Unfortunately, dear colleagues, I have to put it frankly:
Russia is not an exception. We cannot allow these criminals who already
tasted blood to return back home and continue their evil doings. No one
wants this to happen, does he?
Russia has always been consistently fighting against
terrorism in all its forms. Today, we provide military and technical
assistance both to Iraq and Syria and many other countries of the region
who are fighting terrorist groups.
We think it is an enormous mistake to refuse to cooperate
with the Syrian government and its armed forces, who are valiantly
fighting terrorism face to face. We should finally acknowledge that no
one but President Assad’s armed forces and Kurds (ph) militias are truly
fighting the Islamic State and other terrorist organizations in Syria.
We know about all the problems and contradictions in the region, but which were (ph) based on the reality.
Dear colleagues, I must note that such an honest and frank
approach of Russia has been recently used as a pretext to accuse it of
its growing ambitions, as if those who say it have no ambitions at all.
However, it’s not about Russia’s ambitions, dear
colleagues, but about the recognition of the fact that we can no longer
tolerate the current state of affairs in the world. What we actually
propose is to be guided by common values and common interests, rather
than ambitions.
On the basis of international law, we must join efforts to
address the problems that all of us are facing and create a genuinely
broad international coalition against terrorism.
Similar to the anti-Hitler coalition, it could unite a
broad range of forces that are resolutely resisting those who, just like
the Nazis, sow evil and hatred of humankind. And, naturally, the Muslim
countries are to play a key role in the coalition, even more so because
the Islamic State does not only pose a direct threat to them, but also
desecrates one of the greatest world religions by its bloody crimes.
The ideologists (ph) of militants make a mockery of Islam
and pervert its true humanistic (ph) values. I would like to address
Muslim spiritual leaders, as well. Your authority and your guidance are
of great importance right now.
It is essential to prevent people recruited by militants
from making hasty decisions and those who have already been deceived,
and who, due to various circumstances found themselves among terrorists,
need help in finding a way back to normal life, laying down arms, and
putting an end to fratricide.
Russia will shortly convene, as the (ph) current president
of the Security Council, a ministerial meeting to carry out a
comprehensive analysis of threats in the Middle East.
First of all, we propose discussing whether it is possible
to agree on a resolution aimed at coordinating the actions of all the
forces that confront the Islamic State and other terrorist
organizations. Once again, this coordination should be based on the
principles of the U.N. Charter.
We hope that the international community will be able to
develop a comprehensive strategy of political stabilization, as well as
social and economic recovery, of the Middle East.
Then, dear friends, there would be no need for new refugee
camps. Today, the flow of people who were forced to leave their homeland
has literally engulfed first neighboring countries and then Europe
itself. There were hundreds of thousands of them now, and there might be
millions before long. In fact, it is a new great and tragic migration
of peoples, and it is a harsh lesson for all of us, including Europe.
I would like to stress refugees undoubtedly need our
compassion and support. However, the — on the way to solve this problem
at a fundamental level is to restore their statehood where it has been
destroyed, to strengthen the government institutions where they still
exist or are being reestablished, to provide comprehensive assistance of
military, economic and material nature to countries in a difficult
situation. And certainly, to those people who, despite all the ordeals,
will not abandon their homes. Literally, any assistance to sovereign
states can and must be offered rather than imposed exclusively and
solely in accordance with the U.N. Charter.
In other words, everything in this field that has been done
or will be done pursuant to the norms of international law must be
supported by our organization. Everything that contravenes the U.N.
Charter must be rejected. Above all, I believe it is of the utmost
importance to help restore government’s institutions in Libya, support
the new government of Iraq and provide comprehensive assistance to the
legitimate government of Syria.
Dear colleagues, ensuring peace and regional and global
stability remains the key objective of the international community with
the U.N. at its helm. We believe this means creating a space of equal
and indivisible security, which is not for the select few but for
everyone. Yet, it is a challenge and complicated and time-consuming
task, but there is simply no other alternative. However, the bloc
thinking of the times of the Cold War and the desire to explore new
geopolitical areas is still present among some of our colleagues.
First, they continue their policy of expanding NATO. What
for? If the Warsaw Bloc stopped its existence, the Soviet Union have
collapsed (ph) and, nevertheless, the NATO continues expanding as well
as its military infrastructure. Then they offered the poor Soviet
countries a false choice: either to be with the West or with the East.
Sooner or later, this logic of confrontation was bound to spark off a
grave geopolitical crisis. This is exactly what happened in Ukraine,
where the discontent of population with the current authorities was used
and the military coup was orchestrated from outside — that triggered a
civil war as a result.
We’re confident that only through full and faithful
implementation of the Minsk agreements of February 12th, 2015, can we
put an end to the bloodshed and find a way out of the deadlock.
Ukraine’s territorial integrity cannot be ensured by threat of force and
force of arms. What is needed is a genuine consideration for the
interests and rights of the people in the Donbas region and respect for
their choice. There is a need to coordinate with them as provided for by
the Minsk agreements, the key elements of the country’s political
structure. These steps will guarantee that Ukraine will develop as a
civilized society, as an essential link and building a common space of
security and economic cooperation, both in Europe and in Eurasia.
Ladies and gentlemen, I have mentioned these common space
of economic cooperation on purpose. Not long ago, it seemed that in the
economic sphere, with its objective market loss, we would launch a leaf
(ph) without dividing lines. We would build on transparent and jointly
formulated rules, including the WTO principles, stipulating the freedom
of trade, and investment and open competition.
Nevertheless, today, unilateral sanctions circumventing the
U.N. Charter have become commonplace, in addition to pursuing political
objectives. The sanctions serve as a means of eliminating competitors.
I would like to point out another sign of a growing
economic selfishness. Some countries [have] chosen to create closed
economic associations, with the establishment being negotiated behind
the scenes, in secret from those countries’ own citizens, the general
public, business community and from other countries.
Other states whose interests may be affected are not
informed of anything, either. It seems that we are about to be faced
with an accomplished fact that the rules of the game have been changed
in favor of a narrow group of the privileged, with the WTO having no
say. This could unbalance the trade system completely and disintegrate
the global economic space.
These issues affect the interest of all states and
influence the future of the world economy as a whole. That is why we
propose discussing them within the U.N. WTO NGO (ph) ’20.
Contrary to the policy of exclusiveness, Russia proposes
harmonizing original economic projects. I refer to the so-called
integration of integrations based on universal and transparent rules of
international trade. As an example, I would like to cite our plans to
interconnect the Eurasian economic union, and China’s initiative of the
Silk Road economic belt.
We still believe that harmonizing the integration processes
within the Eurasian Economic Union and the European Union is highly
promising.
Ladies and gentlemen, the issues that affect the future of
all people include the challenge of global climate change. It is in our
interest to make the U.N. Climate Change Conference to be held in
December in Paris a success.
As part of our national contribution, we plan to reduce by 2030 the greenhouse emissions to 70, 75 percent of the 1990 level.
I suggest, however, we should take a wider view on this
issue. Yes, we might defuse the problem for a while, by setting quotas
on harmful emissions or by taking other measures that are nothing but
tactical. But we will not solve it that way. We need a completely
different approach.
We have to focus on introducing fundamental and new
technologies inspired by nature, which would not damage the environment,
but would be in harmony with it. Also, that would allow us to restore
the balance upset by biosphere and technosphere (ph) upset by human
activities.
It is indeed a challenge of planetary scope, but I’m
confident that humankind has intellectual potential to address it. We
need to join our efforts. I refer, first of all, to the states that have
a solid research basis and have made significant advances in
fundamental science.
We propose convening a special forum under the U.N.
auspices for a comprehensive consideration of the issues related to the
depletion of natural resources, destruction of habitat and climate
change.
Russia would be ready to co-sponsor such a forum.
Ladies and gentlemen, colleagues, it was on the 10th of
January, 1946, in London that the U.N. General Assembly gathered for its
first session.
Mr. Suleta (ph) (inaudible), a Colombian diplomat and the
chairman of the Preparatory Commission, opened the session by giving, I
believe, a concise definition of the basic principles that the U.N.
should follow in its activities, which are free will, defiance of
scheming and trickery and spirit of cooperation.
Today, his words sound as a guidance for all of us. Russia
believes in the huge potential of the United Nations, which should help
us avoid a new global confrontation and engage in strategic cooperation.
Together with other countries, we will consistently work towards
strengthening the central coordinating role of the U.N. I’m confident
that by working together, we will make the world stable and safe, as
well as provide conditions for the development of all states and
nations.
Thank you.
lunes, 28 de septiembre de 2015
Lagarto, lagarto
-Cuando los conspiranóicos afirman que las élites globalistas son reptilianas, ¿a qué se refieren?
-Quienes hablan en estos términos, probablemente se dejan llevar por la extensa iconografía de lagartos y supuestas razas extraterrestres procedentes de sistemas planetarios procedentes de determinadas constelaciones (Draco por ejemplo, a 309 años luz de nuestro sistema solar). Y sin duda que seres inteligentes con aspecto no humanoide pueden existir en rincones ignotos de 'nuestra' Galaxia (y de otras), e incluso, por qué no, que hayan ejercido influjo en nuestra trompicada experiencia humana, pero no hace falta irse tan lejos en busca de vínculos con la estirpe de lagartijas que nos antecedió en la cadena evolutiva.
Cerebro reptiliano ya era un término científico muy extendido antes de que internet apareciese. Reptil es el calificativo vulgarmente atribuible a todo ser humano gobernado en mayor medida por su cerebro primitivo, el encéfalo, también llamado cerebro reptiliano, pues es el lugar donde se alojan las neuronas que gestionan la memoria más antigua de nuestro ADN mitocondrial, es decir, todos los recuerdos vinculados con la supervivencia, esa etapa evolutiva por la que atravesamos antes de convertirnos en homínidos. El cerebro humano tiene otras dos partes, el cerébro límbico, que administra la memoria emocional y el Córtex prefrontal (también llamado Neocórtex), más reciente y responsable de nuestra capacidad cognitiva. Que el mundo esté gobernado por seres reptilianos significa literalmente que las instituciones gubernamentales a todos los niveles están en manos de seres regidos básica, principal y permanentemente por su miedo a la extinción, algo que curiosamente les sucedió a los grandes saurios hace 65 millones de años. Ese miedo tiene muchas facetas entre las que se hallan el miedo a la derrota (ser superado, marginado, desconsiderado), a ser considerado inferior, todas ellas amparadas bajo el mismo paraguas: el miedo a dejar de Ser. Tal concepción, errónea en su base, solo es concebible para quien sobrevive anclado en una permanente huida hacia adelante, esperando un mañana más brillante, tiempos mejores... en la convicción que el presente es insosteniblemente abrumador. Incluso el perdón de Dios es una de esas metas ansiadas. Quienes así se comportan, ven frustrados sus terroríficos vaticinios 'cada día que sale el Sol por el horizonte y ninguna de sus profecías se cumple. ¿Solución? Forzar el cumplimiento de los temores: darles fundamento; no en vano se han convertido en un modus vivendi. Una deriva tan delirante les conduce, pues, a alimentar esa convicción, extrayendo jugo, rédito, de su locura. Así nace la comercialización de sistemas defensivos (seguros de vida, armamento, planes de pensiones,...) destinados todos a confortar a la mente frenética en permanente busqueda de salidas a su propia locura. Pero si partimos de la premisa de que es imposible tener miedo a dejar de ser (pues el Ser es condición propia de la eternidad) entonces es fácil concluir que el miedo teme afrontar otra cosa que la derrota: el sentimiento de la derrota. Esa y no otra es la consecuencia tan temida de 'perder'. El más infame de los insultos en los países de órbita anglosajona es 'loser' (Perdedor). Atravesar el dolor que perder suponga, enfrentar los sentimientos que nos son propios –y de los que huimos como pollos descabezados, es la única estación donde se puede repostar gratuitamente el depósito vacío de paz. Todas las demás áreas de servicio son de pago.
El miedo al dolor solo es concebible cuando sus premoniciones están fundamentas en una experiencia ya vivida.
Si somos físicamente herederos de una cadena evolutiva, y sin duda lo somos (Darwin es perfectamente válido hasta el "eslabón perdido"), entonces nuestra especie (Sapiens sapiens) escindida artificialmente (ergo violentamente) del homo erectus hace 300 mil años –poco antes de que este antepasado directo se extinguiera– acumula igualmente, y es embajadora también, de esa porción de la memoria "asustada". Lejos de combatirlo o de huir de él (electroshocks, Prozac...), abrazar ese miedo ancestral a extinguirnos consituye la clave y es el último reto que enfrentamos antes de acceder al fruto prometido del árbol de la vida: la Consciencia de eternidad.
-Quienes hablan en estos términos, probablemente se dejan llevar por la extensa iconografía de lagartos y supuestas razas extraterrestres procedentes de sistemas planetarios procedentes de determinadas constelaciones (Draco por ejemplo, a 309 años luz de nuestro sistema solar). Y sin duda que seres inteligentes con aspecto no humanoide pueden existir en rincones ignotos de 'nuestra' Galaxia (y de otras), e incluso, por qué no, que hayan ejercido influjo en nuestra trompicada experiencia humana, pero no hace falta irse tan lejos en busca de vínculos con la estirpe de lagartijas que nos antecedió en la cadena evolutiva.
Cerebro reptiliano ya era un término científico muy extendido antes de que internet apareciese. Reptil es el calificativo vulgarmente atribuible a todo ser humano gobernado en mayor medida por su cerebro primitivo, el encéfalo, también llamado cerebro reptiliano, pues es el lugar donde se alojan las neuronas que gestionan la memoria más antigua de nuestro ADN mitocondrial, es decir, todos los recuerdos vinculados con la supervivencia, esa etapa evolutiva por la que atravesamos antes de convertirnos en homínidos. El cerebro humano tiene otras dos partes, el cerébro límbico, que administra la memoria emocional y el Córtex prefrontal (también llamado Neocórtex), más reciente y responsable de nuestra capacidad cognitiva. Que el mundo esté gobernado por seres reptilianos significa literalmente que las instituciones gubernamentales a todos los niveles están en manos de seres regidos básica, principal y permanentemente por su miedo a la extinción, algo que curiosamente les sucedió a los grandes saurios hace 65 millones de años. Ese miedo tiene muchas facetas entre las que se hallan el miedo a la derrota (ser superado, marginado, desconsiderado), a ser considerado inferior, todas ellas amparadas bajo el mismo paraguas: el miedo a dejar de Ser. Tal concepción, errónea en su base, solo es concebible para quien sobrevive anclado en una permanente huida hacia adelante, esperando un mañana más brillante, tiempos mejores... en la convicción que el presente es insosteniblemente abrumador. Incluso el perdón de Dios es una de esas metas ansiadas. Quienes así se comportan, ven frustrados sus terroríficos vaticinios 'cada día que sale el Sol por el horizonte y ninguna de sus profecías se cumple. ¿Solución? Forzar el cumplimiento de los temores: darles fundamento; no en vano se han convertido en un modus vivendi. Una deriva tan delirante les conduce, pues, a alimentar esa convicción, extrayendo jugo, rédito, de su locura. Así nace la comercialización de sistemas defensivos (seguros de vida, armamento, planes de pensiones,...) destinados todos a confortar a la mente frenética en permanente busqueda de salidas a su propia locura. Pero si partimos de la premisa de que es imposible tener miedo a dejar de ser (pues el Ser es condición propia de la eternidad) entonces es fácil concluir que el miedo teme afrontar otra cosa que la derrota: el sentimiento de la derrota. Esa y no otra es la consecuencia tan temida de 'perder'. El más infame de los insultos en los países de órbita anglosajona es 'loser' (Perdedor). Atravesar el dolor que perder suponga, enfrentar los sentimientos que nos son propios –y de los que huimos como pollos descabezados, es la única estación donde se puede repostar gratuitamente el depósito vacío de paz. Todas las demás áreas de servicio son de pago.
El miedo al dolor solo es concebible cuando sus premoniciones están fundamentas en una experiencia ya vivida.
Si somos físicamente herederos de una cadena evolutiva, y sin duda lo somos (Darwin es perfectamente válido hasta el "eslabón perdido"), entonces nuestra especie (Sapiens sapiens) escindida artificialmente (ergo violentamente) del homo erectus hace 300 mil años –poco antes de que este antepasado directo se extinguiera– acumula igualmente, y es embajadora también, de esa porción de la memoria "asustada". Lejos de combatirlo o de huir de él (electroshocks, Prozac...), abrazar ese miedo ancestral a extinguirnos consituye la clave y es el último reto que enfrentamos antes de acceder al fruto prometido del árbol de la vida: la Consciencia de eternidad.
miércoles, 23 de septiembre de 2015
Juicio final?
-Siento unas ganas irreprimibles de evadirme, de dejarlo todo,
absolutamente todo y levar anclas como los barcos, rumbo a donde me
lleve el viento. La tensión, bajo la ficticia capa de complacencia, se
puede palpar.
-Hazlo entonces. Just do it.
-Pero, ¿estaré haciendo bien?
-Bien, mal, son conceptos relativos, ambiguos. Lo que para alguien está bien para otro está mal y viceversa. Por lo tanto son calificativos irrelevantes.
¿Pero hay cosas que son correctas y otras incorrectas para todo el mundo? No sé, ¿pegarle a un niño está bien? Para mi no lo está.
-Los hay que opinan que pegarle a un niño le ayuda a corregir su actitud. Ya ves. Para ti, sin embargo, eso no es correcto. Felicidades.
-¿Felicidades?
-Porque tienes eso claro. Porque no tienes dudas a este respecto. La duda es lo que nos corroe como especie. No le pegas a los niños (eso dices, habría que ver si es cierto) porque no albergas dudas. Verás, no has necesitado que nadie te responda a esa pregunta. Tenías la respuesta (en tu interior se suele decir). En el fondo no buscamos respuestas afuera. No necesitamos de nadie que nos diga lo que ya sabemos.
-Creo que entiendo...
-Sabes que no hay que pegarle a un niño porque tu consciencia te lo dicta. La Consciencia es hija y madre a la vez de tu experiencia personal. Es hija porque todo aquello respecto de lo que albergas dudas necesita ser experimentado para poder extraer una conclusión (sabes que no hay que pegarle a un niño porque conoces de cerca esa experiencia) Y Consciencia es madre de la experiencia porque es la fuente a la que regresas tras haber experimentado la duda.
Cuando tenías dudas respecto a la conveniencia o no de algo, aprendiste que o bien le dices que sí con los ojos cerrados o le dices que no. Tiras pa'lante y lo atraviesas o tiras pa'trás y lo esquivas. Son las dos salidas habituales ante la incertidumbre que presenta un cruce de caminos. Los hay que ante la duda acuden a un abanico de consejeros de mayor o menos autoridad según su capacidad de discernimiento les dicte (el sacerdote de la parroquia, la vecina del segundo, el tarot, las runas, la kabbala...) pero al final la decisión, cualquiera de las dos, siempre debes tomarla tu. Nadie lo hace por ti.
-Yo estoy cansada de tener que tomar decisiones. Unas veces la píldora roja, otras la azul...La experiencia me dice que siempre ha habido decepción en cualquiera de las opciones elegidas.
-Sabia conclusión. Entonces, llegada a este punto está claro que lo que deseas es dejar de experimentar la duda.
-Eso, eso es lo que anhelo. Dejar de tener dudas, de tener...
-miedo?
-Sí.
-Miedo a qué? ¿Qué es lo que mas te bloquea? Acaso miedo a la muerte? No puedes temer a algo que no sabes (mejor dicho, no recuerdas) en qué consiste, verdad? De hecho yo no temo que un elefante rosa iracundo derrumbe la puerta de mi casa porque nunca he visto un elefante enfadado (y menos rosa)...
-En realidad tengo miedo...al dolor, a que me duelan mis decisiones.
-Bien, y ¿qué causaría que tus decisiones fuesen dolorosas?
-Temo no hacer lo correcto. A tomar la decisión equivocada...
-Bien. Sin embargo ya sabes que si nada es corecto o incorrecto hasta que tu lo determinas, obviamente tras haberlo experimentado libremente, disculpa que insista, ¿QUÉ te da miedo en realidad?
-Temo al juicio...Sí, a ser JUZGADA.
-¿Juzgada por qué?
-Por SER COMO SOY, por SER DIFERENTE A ELLOS; POR SER YO MISMA! ESTOY ENFADADA por haber permitido que me moldeen a su imagen y semejanza!
-Esa es la conclusión más honesta a la que nunca podías haber llegado. Tomaste la decisión de vivir y te condujo a enfrentarte al insoportable dolor de ser juzgada, tanto que vienes huyendo de una espada de Damocles que has colocado sobre tu cabeza, las hipotéticas réplicas de ese dolor por el juicio que desde entonces temes (magnetizas). ¿qué más temes?
-Tengo miedo a quedarme sola si decido ser yo misma,
-¿Por qué ibas a quedarte sola? ¿Qué referencias tienes en tu pasado que te conducen a albergar esa creencia?
-Porque...(sollozos) me dejaron sola. Me dejó sola y se fue...
-¿Quién te dejó sola? ¿quién te juzgó?
-Mis..., mi...,...,...no puedo, tengo un nudo en la garganta, que no me deja...
-Termina de desanudarlo. De todos modos ya no hay vuelta atrás, ni la deseas...Después de todo quizá resulte que no temes al juicio (final?), sino que te da vértigo que se trate del final de los juicios.
"El cielo está enladrillado. ¿Quién lo desenladrillará? El desenladrillador que lo desenladrille, buen desenladrillador será"
-Hazlo entonces. Just do it.
-Pero, ¿estaré haciendo bien?
-Bien, mal, son conceptos relativos, ambiguos. Lo que para alguien está bien para otro está mal y viceversa. Por lo tanto son calificativos irrelevantes.
¿Pero hay cosas que son correctas y otras incorrectas para todo el mundo? No sé, ¿pegarle a un niño está bien? Para mi no lo está.
-Los hay que opinan que pegarle a un niño le ayuda a corregir su actitud. Ya ves. Para ti, sin embargo, eso no es correcto. Felicidades.
-¿Felicidades?
-Porque tienes eso claro. Porque no tienes dudas a este respecto. La duda es lo que nos corroe como especie. No le pegas a los niños (eso dices, habría que ver si es cierto) porque no albergas dudas. Verás, no has necesitado que nadie te responda a esa pregunta. Tenías la respuesta (en tu interior se suele decir). En el fondo no buscamos respuestas afuera. No necesitamos de nadie que nos diga lo que ya sabemos.
-Creo que entiendo...
-Sabes que no hay que pegarle a un niño porque tu consciencia te lo dicta. La Consciencia es hija y madre a la vez de tu experiencia personal. Es hija porque todo aquello respecto de lo que albergas dudas necesita ser experimentado para poder extraer una conclusión (sabes que no hay que pegarle a un niño porque conoces de cerca esa experiencia) Y Consciencia es madre de la experiencia porque es la fuente a la que regresas tras haber experimentado la duda.
Cuando tenías dudas respecto a la conveniencia o no de algo, aprendiste que o bien le dices que sí con los ojos cerrados o le dices que no. Tiras pa'lante y lo atraviesas o tiras pa'trás y lo esquivas. Son las dos salidas habituales ante la incertidumbre que presenta un cruce de caminos. Los hay que ante la duda acuden a un abanico de consejeros de mayor o menos autoridad según su capacidad de discernimiento les dicte (el sacerdote de la parroquia, la vecina del segundo, el tarot, las runas, la kabbala...) pero al final la decisión, cualquiera de las dos, siempre debes tomarla tu. Nadie lo hace por ti.
-Yo estoy cansada de tener que tomar decisiones. Unas veces la píldora roja, otras la azul...La experiencia me dice que siempre ha habido decepción en cualquiera de las opciones elegidas.
-Sabia conclusión. Entonces, llegada a este punto está claro que lo que deseas es dejar de experimentar la duda.
-Eso, eso es lo que anhelo. Dejar de tener dudas, de tener...
-miedo?
-Sí.
-Miedo a qué? ¿Qué es lo que mas te bloquea? Acaso miedo a la muerte? No puedes temer a algo que no sabes (mejor dicho, no recuerdas) en qué consiste, verdad? De hecho yo no temo que un elefante rosa iracundo derrumbe la puerta de mi casa porque nunca he visto un elefante enfadado (y menos rosa)...
-En realidad tengo miedo...al dolor, a que me duelan mis decisiones.
-Bien, y ¿qué causaría que tus decisiones fuesen dolorosas?
-Temo no hacer lo correcto. A tomar la decisión equivocada...
-Bien. Sin embargo ya sabes que si nada es corecto o incorrecto hasta que tu lo determinas, obviamente tras haberlo experimentado libremente, disculpa que insista, ¿QUÉ te da miedo en realidad?
-Temo al juicio...Sí, a ser JUZGADA.
-¿Juzgada por qué?
-Por SER COMO SOY, por SER DIFERENTE A ELLOS; POR SER YO MISMA! ESTOY ENFADADA por haber permitido que me moldeen a su imagen y semejanza!
-Esa es la conclusión más honesta a la que nunca podías haber llegado. Tomaste la decisión de vivir y te condujo a enfrentarte al insoportable dolor de ser juzgada, tanto que vienes huyendo de una espada de Damocles que has colocado sobre tu cabeza, las hipotéticas réplicas de ese dolor por el juicio que desde entonces temes (magnetizas). ¿qué más temes?
-Tengo miedo a quedarme sola si decido ser yo misma,
-¿Por qué ibas a quedarte sola? ¿Qué referencias tienes en tu pasado que te conducen a albergar esa creencia?
-Porque...(sollozos) me dejaron sola. Me dejó sola y se fue...
-¿Quién te dejó sola? ¿quién te juzgó?
-Mis..., mi...,...,...no puedo, tengo un nudo en la garganta, que no me deja...
-Termina de desanudarlo. De todos modos ya no hay vuelta atrás, ni la deseas...Después de todo quizá resulte que no temes al juicio (final?), sino que te da vértigo que se trate del final de los juicios.
"El cielo está enladrillado. ¿Quién lo desenladrillará? El desenladrillador que lo desenladrille, buen desenladrillador será"
miércoles, 16 de septiembre de 2015
Decibelios en clase
-¿Qué tal los primeros días de clase, hija?
-La profesora nos ha repartido las normas de comportamiento. Nos ha dicho que nos las aprendamos y nos portemos bien y que pidamos las cosas sin gritar. Pero ella es la primera que grita.
-Lo siento de verdad. Los adultos podemos irnos de un lugar donde nos gritan pero vosotros los niños tenéis que aguantaros 5 días a la semana. Te podría decir que los comprendas, que ser profesor en estos tiempos no es fácil, que los niños ya no son dóciles en general como lo éramos nosotros hace 40 años. Aprendieron que la letra con sangre entra y aunque las normas digan lo que digan, y él/ella misma ha contribuido a redactarlas, a un neurótico le entran por un oído y le salen por el otro.
Gritar para hacerse entender son cosas de esquizofrénicos. Están sobrepasados por las circunstaqncias. El molde pedagógico que esta sociedad contempla para enlatar a los niños está haciendo aguas por todas partes y para los docentes es insostenible. A los enfermos mentales no los vas a cambiar, a menos que pidan ayuda. Pero tu puedes aprender a verlos con compasión.
-Si están enfermos, ¿por qué no van al médico?
-Porque los médicos no tienen respuesta para sus males. Si no hay un síntoma físico los médicos pierden el norte y escurren el bulto, derivando a los psicólogos, que más perdidos están aún (aunque empieza a haber excepciones)
-Si algún niño le hace notar que ella está gritando, dice, para justificarse, que la culpa la tenemos nosotros.
-Típico de irresponsables. Los niños revoltosos y respondones/contestatarios se está descubriendo ahora que son más inteligentes que los demás. El sistema educativo adulto necesita etiquetarlos para relajarse, y los llama hiperactivos. Luego descarga la responsabilidad en los padres. Estos niños vienen al mundo en nombre de Dios para derribar estructuras arcaicas, basadas en una tradicional autocomplacencia, y para sacar de quicio a los adultos, docentes y progenitores, que las sostienen. Tu profesora aún no ha descubierto que el exceso de decibelios que utiliza para haceros callar (en la creencia de que eso va a bajar los vuestros) es directamente proporcional al que ella recibió como alumna –y probablemente como hija también. Los niños así vienen para enfrentarla con su pasado irresuelto. Así funciona el amor en el Universo. A menos que tu me lo pidieras –y entonces lo respetaría–, yo no te cambiaré de escuela, porque la misión de los niños es sanar a los adultos enfermos. Todos lo hacen con su presencia, unos callando y otros mostrándose incontrolables. En todas las escuelas pasa lo mismo, aunque la pedagogía afirme ser diferente. Es duro regresar a 'Casa', pero no hay que desfallecer.
Tu a lo tuyo y observa en los actos de los demás cómo no hay que hacer las cosas para que cuando seas mayor sepas qué errores no debes repetir.
-La profesora nos ha repartido las normas de comportamiento. Nos ha dicho que nos las aprendamos y nos portemos bien y que pidamos las cosas sin gritar. Pero ella es la primera que grita.
-Lo siento de verdad. Los adultos podemos irnos de un lugar donde nos gritan pero vosotros los niños tenéis que aguantaros 5 días a la semana. Te podría decir que los comprendas, que ser profesor en estos tiempos no es fácil, que los niños ya no son dóciles en general como lo éramos nosotros hace 40 años. Aprendieron que la letra con sangre entra y aunque las normas digan lo que digan, y él/ella misma ha contribuido a redactarlas, a un neurótico le entran por un oído y le salen por el otro.
Gritar para hacerse entender son cosas de esquizofrénicos. Están sobrepasados por las circunstaqncias. El molde pedagógico que esta sociedad contempla para enlatar a los niños está haciendo aguas por todas partes y para los docentes es insostenible. A los enfermos mentales no los vas a cambiar, a menos que pidan ayuda. Pero tu puedes aprender a verlos con compasión.
-Si están enfermos, ¿por qué no van al médico?
-Porque los médicos no tienen respuesta para sus males. Si no hay un síntoma físico los médicos pierden el norte y escurren el bulto, derivando a los psicólogos, que más perdidos están aún (aunque empieza a haber excepciones)
-Si algún niño le hace notar que ella está gritando, dice, para justificarse, que la culpa la tenemos nosotros.
-Típico de irresponsables. Los niños revoltosos y respondones/contestatarios se está descubriendo ahora que son más inteligentes que los demás. El sistema educativo adulto necesita etiquetarlos para relajarse, y los llama hiperactivos. Luego descarga la responsabilidad en los padres. Estos niños vienen al mundo en nombre de Dios para derribar estructuras arcaicas, basadas en una tradicional autocomplacencia, y para sacar de quicio a los adultos, docentes y progenitores, que las sostienen. Tu profesora aún no ha descubierto que el exceso de decibelios que utiliza para haceros callar (en la creencia de que eso va a bajar los vuestros) es directamente proporcional al que ella recibió como alumna –y probablemente como hija también. Los niños así vienen para enfrentarla con su pasado irresuelto. Así funciona el amor en el Universo. A menos que tu me lo pidieras –y entonces lo respetaría–, yo no te cambiaré de escuela, porque la misión de los niños es sanar a los adultos enfermos. Todos lo hacen con su presencia, unos callando y otros mostrándose incontrolables. En todas las escuelas pasa lo mismo, aunque la pedagogía afirme ser diferente. Es duro regresar a 'Casa', pero no hay que desfallecer.
Tu a lo tuyo y observa en los actos de los demás cómo no hay que hacer las cosas para que cuando seas mayor sepas qué errores no debes repetir.
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